顾嗣立是一位知名的藏书收藏者，他的藏书不仅数量庞大且极具价值，在经过多次流转之后，在藏书领域内广为流传，并衍生出诸多故事。此外，这些藏书的价值及其传承问题也引发了公众的极大关注。
藏书名家风采
周固与金乃茂苑均出自藏书世家，与顾嗣立有着相似的喜好，对宋元时期的著名文集尤为钟爱。顾嗣立作为甬地知名的学者，在藏书领域取得了卓越的成就。他每遇宋元时期的名集，便积极借阅并着手抄录。随着时间的积累，他的藏书不仅数量可观，种类也极为多样，因此在当时的藏书界享有极高的声誉。众多文人雅士对他的藏书都流露出深深的羡慕。
珍贵藏书印记
顾嗣立的藏书中，诸多书籍都附有独特的标识。比如，在第一卷的第二页，便能发现“浙东观察使元稹的微之篆集”字样，紧随其后的一页，挖痕处则清晰可见“顾嗣立印”与“侠君”两个戳记。另外，在庄定山集的十卷中，同样可见“秀埜草堂顾氏藏书印”、“顾印嗣立”以及“侠君”三个戳记，这些特殊的标记构成了顾氏藏书的重要特征。
藏书流转踪迹
顾嗣立的藏书或许已不复存在，通过查阅藏书家名录，我们发现这些书籍主要被江浙地区的众多藏书家以及一些旧友所收藏。例如，璜川吴氏家族、文瑞楼的金氏家族、陈仲鱼、汪鱼亭、何元锡、王文远、黄丕烈等人均曾拥有他的藏书。随后，这些书籍又传播至上海、广西、云南等地。
名家校勘之迹
众多学者对顾嗣立的藏书进行了详尽的核对。黄尧圃在其题跋中指出，经过将旧藏的顾秀野钞本与兔床山人藏本进行对照，以及亲自进行的校对工作，发现两者在内容上存在显著的一致性，然而在词句表达上却各有其长短之处。同时，在《拜经楼藏书题跋记》一书中，清代学者吴寿旸有所著述，提及其前辈曾对书籍进行过审校，黄荛圃先生则运用家中珍藏的秀野堂钞本进行核对校对，最终通过手工增补和修正，填补了遗漏并改正了错误。
版本信息差异
顾氏藏书的不同版本在信息上存在不一致之处。以乐志园诗集为例，该版本明确标注为第一至第八卷；然而，黄丕烈所收藏的版本却将各个题目独立成集，分别冠以来鹤草堂稿、既白轩稿、竹洲归田稿等名称，不仅在命名上有所区别，内容编排亦不相同。
深入待探之处
这七十六种书籍仅是顾嗣立藏书流传于世的少数，而且，它们在顾氏藏书库中也只占极小比例。藏书界普遍认为，若深入挖掘，必将发现更多新的研究成果，甚至可能揭示出更多珍贵的顾氏藏书。
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