它会来吗？会的。它会来吗？会的。
这段台词出自塞缪尔·贝克特的代表作《等待戈多》，他是荒诞派戏剧的先驱，亦为1969年诺贝尔文学奖的获得者。关于他的获奖简介，可以这样表述：贝克特凭借其独特形式的小说与戏剧创作，为现代人带来了精神上的鼓舞与振奋。贝克特在文学领域，擅长描绘人物内心世界的变幻无常与微妙细腻，同时兼具诗意般的清醒与连绵不断的内心独白。
我满怀期待地守候着戈多的到来，然而这份等待似乎永无尽头。在漫漫长夜中，我仿佛置身于地狱般的深渊，时刻担心在那些缺乏星光的黑夜里迷失方向。起初，这仅是一场等待，但随着时间的推移，等待逐渐演变成了一种习惯。 —— 《等待戈多》
今年正值贝克特百年诞辰。在上海国家舞蹈中心上演的这部舞剧《May B》，由法国编舞家玛姬·玛汉于1981年首度公演，它让我们得以更加直观地领略到当代艺术的另一种独特表现形式。肢体语言的生动演绎与戏剧场景的激烈碰撞，运用抽象且极具震撼力的舞台手法，细腻刻画了群体与个人的形象，揭示了人类生存的荒谬性、时间的束缚性以及人性的多重矛盾，对贝克特荒诞派文学中的存在主义议题进行了深刻的阐释。即便在44年后的今天，这部作品依旧被视为具有前瞻性的先锋之作。
尚未踏入场地，便已预感今夜将有不凡的体验。随着演出临近开始，门前依旧挤满了等待的人群，保安正分批次引导观众入场。于是我们，这些观众，在门口被有意识地聚集，又被随机地引入，宛如水珠。开场前几分钟，剧场内弥漫着些许不安，随后灯光熄灭。然而，并未立即亮起，一片寂静，寂静，或许是因为大家怀揣着对大师作品的敬畏，都安静了下来。非常寂静，一片漆黑，人们的内心与四周都趋于平静，随后，弦乐声缓缓奏起，灯光逐渐亮堂起来。映入眼帘的是宣传照上那般如石膏般的人物群像。共有十位，他们是人，还是石膏像？他们身上覆盖着厚重的石膏，据说多达四层，黑绿白三色的身体颜料，甚至可能混有石膏粉末。初看之下，你几乎无法辨别他们的性别、年龄、头发颜色以及种族等，他们身上缺乏任何单独个体的细节特征。
它们宛若石雕般坚固，同样挺拔，形成了一幅群像，典型的群像，你或许会这样想。然而，伴随着音乐的节奏，他们开始缓缓移动，对，移动，有的三人一组，有的五人一组，以小碎步缓缓挪移，显得笨拙而充满探索，毫无美感可言。他们艰难地前进，又退后，仿佛映射了生活的真实面貌。他们相互交错，偶尔分道扬镳，动作有时协调一致，有时又显得漫无目的。他们的表情极其夸张，时而低声细语，时而大声咒骂。他们时而群起而攻之，相互搏斗，时而紧紧相拥，深情接吻。地面上散落着许多白色粉末，不知是过往行人所留，抑或是他们十人留下的痕迹。那些坚硬如石膏的塑像终将化为尘埃，这满地的尘埃，是否隐藏着更多无法察觉的辉煌，那些早已逝去的荣耀？
据传，这十位角色均源自贝克特的创作，我个人最深刻的体会来自于《等待戈多》这部作品对文本的启示，该剧集中展现了“等待”这一象征着无意义生活存在的困境。舞台上，舞者全身涂抹着白色粉末，身着破烂衣衫的流浪汉，通过机械式的步伐，反复的跌倒与爬起，以及快速奔跑后突然的定格，生动地描绘了人在时间流逝中徒劳无益的循环。紧接着，观众席上方传来了哨声，背景音乐则仿佛是铁皮鼓的节奏。每当哨声和鼓点声响起，舞者们便会迅速整队，或是变换舞姿，仿佛置身于行军列或是机械动作之中，生命似乎在这一刻被节奏所主宰，沦为一种空洞的循环。他们抹去了年龄和性别的界限，化身为无名的符号，将个人的经历提升为一种全人类共通的生存象征。
蛋糕的分享环节本应充满温馨，然而，当人们意识到每过一年，就意味着失去了一岁，这种对时间无情流逝的感知，是否还能让你感到愉悦？再者，当一群人围坐一起，原本温馨的生日蛋糕分享和拥抱亲吻，却瞬间演变成争夺、咒骂和迁徙的暴力场面，这恰恰是人们最熟悉的爱恨交织的生存画卷。它揭示了人类既渴望彼此连接，却又常常陷入冲突的永恒矛盾。舞者手提皮箱，依次排列前行，彼此间伸出援手，他们从舞台上退去，亦或是步履蹒跚地在风雪中挣扎前行，这些画面深刻揭示了战争给群体带来的创伤。他们扭曲的身体和沙哑的嗓音中迸发出的毫无意义的词汇，正是战争的象征，也是流亡生活留下的创伤印记。皮箱这一元素，让我联想到日本艺术家盐田千春的装置艺术作品。这个箱子实质上是一个盲盒，里面装满了时代Labubu的种种印记，承载着主人的回忆与记忆，既有欢笑也有泪水，宛如潘多拉的盒子，既孕育着希望，也可能一无所有。它，就如同等待的戈多。
这部舞剧的创新之处在于，它突破了传统形式的限制，对舞蹈语言进行了颠覆性的创新。玛汉将雕塑（以白粉塑造的肉体如同泥土中的雕像）与贝克特的戏剧台词和荒诞剧情相结合，舒伯特的音乐则与哨声和喉音的拼图相互融合，从而使舞蹈不再仅仅是技巧的展示，而成为了集多种观念于一体的艺术表达。《Mayb》译为《可能贝克特》后，其英文名称更贴近《可能Maybe》或是《可能存在》，其中“B”或许代表“Be”。这部作品通过舞蹈和身体的表达，揭示了贝克特作品中人类存在的本质。在荒诞的等待中，人们沦为时间的奴隶，而通过微小的抗争，如分享、亲吻、拥抱等，为生存注入了微不足道的光辉。如来自白垩纪元的斑驳舞者，是历史的伤疤，也是人性的纪念碑。
玛汉通过超越舞蹈舞台的创作品，展现了他独特的舞台美学，完美地诠释了贝克特的作品，同时也引发了我们对于生命意义和生存目的的深刻思考。我们目睹了彼此的一生，奔波劳碌，却常常陷入无所事事的状态，最终以无疾而终的方式结束。
