“你这个日本仔！”
罗善学年仅12岁，当那句话传入他耳中时，他顿时感到一阵茫然，待他恢复意识后，怒火中烧，与对面的那名男孩发生了激烈的扭打。
即便他打得再凶猛，对方仍旧在愤恨地诅咒他是个“日本人”。
罗善学心情沉重，急忙赶回家中，向母亲韦绍兰追问：“妈妈，为何他们竟称我为日本孩子？”
韦绍兰闻言，未及开口，泪水已夺眶而出。罗善学在这一刻顿悟，那孩子所说的“日本仔”并非无的放矢。
得知了事件的全部经过，罗善学的内心对母亲的怨恨似乎愈发浓重。
韦绍兰身上究竟发生了什么事呢？
曾经的“慰安妇”
提及往昔日军之残忍，人们往往联想到大规模屠杀以及“731”部队以人体为实验对象的种种行径。
然而，实际上存在一个更加悲惨的群体，那就是所谓的“慰安妇”，韦绍兰便是这一不幸群体中的一员。
在1944年，韦绍兰年满二十四岁，她选择了步入婚姻的殿堂，并在婚后迎来了自己的第一个孩子，一个可爱的女儿。
遗憾的是，韦绍兰生于动荡的年代，情形如同电视中所展示的那般，日本人时常会对村庄进行大规模的搜查与掠夺。
此刻，村中的女性们纷纷避难，只因一旦落入敌军手中，便将面临漫长的苦难岁月。
韦绍兰却并未享有同样的好运，那是因为在一次大规模的清剿行动中，她身负幼女，速度根本无法加快。
刚出村口不久，她就被一伙拿着枪的“鬼子”抓住了。
她惊恐万分，再也不敢有任何动作，随后在那些人的引导下，她被强行带上车辆，而车上与她一同被拘押的，还有六位女性。
不一会儿，她们就被带到了一个砖头房子里。
韦绍兰并非没有想过反抗，然而当她目睹有人手持利刃闯入，瞬间便感到浑身无力。
若她稍有反抗，那锋利的尖刀所指向的，便不是她本人，而是她那无辜的女儿。
这样的情况下，韦绍兰也就只能服从。
那些与她一同被囚禁的女性中，不乏有反抗者，她们一旦违抗，便会被士兵们手持皮鞭抽打，那段往事回想起来，苦涩至极。
然而，鉴于韦绍兰始终显得异常胆怯，日军对她并未实施过于严苛的看管，她心中始终盘算着如何设法逃离。
终于，她等到了一个机会，她编造了一个肚子剧痛的借口，趁机溜进了洗手间。在无人看管之际，她迅速带着女儿逃离了这个宛如地狱的场所。
经过漫长的跋涉，韦绍兰终于望见了那熟悉的家园，踏入门槛的那一刻，她才意识到自己的双脚已痛得无法忍受。
韦绍兰目光锐利地一瞥，发现自己的双脚早已被磨得伤痕累累，鲜血四处流淌。
丈夫看到她的惨状，也非常得吃惊。
“回来就好，吃点饭再说。”
韦绍兰听到那句话后，从迷蒙的状态中猛然醒来，心中不禁回想起前几天所遭遇的种种，随即她忍不住放声大哭。
而丈夫看到妻子这样，也不由自主地跟着落了泪。
意外的孩子
韦绍兰回到家中，察觉到自己身体有些不适，已经好几个月没有来月经了。
她猛然醒悟，自己应该是怀孕了。
在慰安所里，她每天遭受五六个不同年龄段的男性侵犯，年龄跨度从二十多岁到五十多岁，她实在难以辨认出哪个男人会是她腹中孩子的亲生父亲。
韦绍兰心中茫然，不知所措，然而村里有人目睹了她被日军掳走的情景。
年轻妇女被抓，谁都知道这意味着什么。
丈夫急切地希望韦绍兰终止妊娠，然而婆婆却坚决要求她留下这个孩子。
因为这个时候打胎也意味着韦绍兰大概率会丧失生育能力。
因此，在种种困境中，韦绍兰不得不将这个拥有日本血统的婴儿降生人世，不幸的是，就在那一年，她痛失了年长的大女儿。
韦绍兰生育了一个被称作“小日本”的孩子，这一消息早已传遍了整个村庄。随着时间的推移，她心中始终存有一个念头，那就是为了罗家能够延续香火，她必须努力减少自己身上的污点。
一连努力了十年之久，韦绍兰才给罗家生下了一个儿子。
可是，这也成了大儿子罗善学噩梦的开始。
悲惨的人生
孩子多了起来，对于罗家也并非好事，因为负担也大了。
韦绍兰的配偶同样是个普通人，对于非亲生子女，他实在难以展现出慈祥的面容。
所以罗善学自记事以来，他的日子就过得分外的艰难。
小学三年级毕业后，他的养父便停止了资助他的学业，因此他不得不中止学业，留在家中，不间断地从事各种体力劳动。
日复一日，既要牧牛，又要割草，还必须耕种，那瘦弱的身躯怎能承受如此繁重的劳苦。
得知自己竟是被母亲作为慰安妇所遗弃的孩子，罗善学对韦绍兰的仇恨与日俱增。
亲情化为仇恨
罗善学在得知自己被称为“日本仔”后，也终于理解了为何村中居民对他和他的母亲始终态度冷淡。
他开始埋怨母亲，当年就不应该生下自己。
面对儿子的怨恨，韦绍兰只能默默流泪，她心中困惑，不知如何向儿子解释这其中的原委。
转眼间，罗善学也到了二十多岁的年纪，该谈婚论嫁了。
韦绍兰请了多位媒婆帮忙介绍对象，确实有五六位姑娘曾到访过他们家，然而，当她们得知罗善学拥有半数日本血统后，便立刻离开了。
如今听闻此事，或许难以置信，然而在那个60年代，尽管抗日战争已然落幕，但民族间的仇恨仍旧深植于人们心中。
所以，作为“日本仔”的罗善学一直到老，都没有人愿意嫁给他。
韦绍兰历经沧桑，她曾对罗善学说，即便是在那荒年饥馑的年代，连野菜都难以寻觅的时候，她依然顽强地生存了下来。
如今不过就是村里人的风言风语，有什么好在乎的呢？
可罗善学内心仍旧感到忧伤，他同样渴望拥有一个家，哪怕只是一个伴侣，每日只需共饮一碗稀饭，这样的日子在他看来也显得格外温馨。
不少人也问罗善学，以后老了怎么办呢？
罗善学显得异常沮丧，他坦言在母亲离世之际，他亦萌生了生无可恋的念头，甚至想过与母亲一同饮下农药，一同离去。
罗善学心中深恶痛绝的，实际上正是他的养父。尽管他生于这样的环境确实颇为艰辛，但若有人能够耐心地引导，他最终还是能够实现和解。
韦绍兰的丈夫却是个粗人，他根本无法理解罗善学相较于其他孩子，更需要通过学习来摆脱农村的束缚。
韦绍兰后来又生育了三个子女，然而这些弟妹并未得到成人的悉心指导，反而常常与村中其他人一同对罗善学进行侮辱。
罗善学的人生，由父亲的不满、兄弟姐妹的鄙夷以及母亲的无奈之力，共同编织成一幅痛苦的画卷。
后来，他的事迹被广泛传播，同时，有人向罗善学提出了这样一个疑问：
“如果用科技找到了你的父亲，你会如何呢？”
罗善学平静地回答道，会用刀砍死他，为他的禽兽行为而买单。
足可见，罗善学的人生之中似乎充满着仇恨。
尽管仇恨再深，也会随着时间的流逝逐渐消散；他的父亲离世后，兄弟姐妹之间的联系变得稀疏，罗善学在相当长的一段时间里，唯有与母亲相依为命。
村中居民似乎已将那段过往岁月淡然忘却，然而韦绍兰未曾料想，若干年过后，她个人的过往竟然再次被人重新提及。
被揭开的伤疤
2012年，导演郭柯将母子二人悲惨的经历搬上银幕，影片命名为《三十二》。
韦绍兰的伤痕再次显露于众人眼前，然而在嘈杂的议论中，她并未听到自己最期盼的歉意。
罗善学的悲剧并非韦绍兰独自承受，类似韦绍兰那般在日寇战争期间遭受苦难的女性，当时遍布千千万万。
而她的生活只是一个缩影，还有很多慰安妇死在了那些年。
往昔，有日本媒体工作者观影后深受感动，然而，他们并未能协助韦绍兰赢得正义，直至2019年她离世，亦未得到一句诚挚的歉意。
罗善学在随后的访谈中屡次提及，他对那段时期日本士兵的深仇大恨。
为了抒发内心的情感，他面向镜头高声呼喊，语气坚定地说：“我生为华夏儿女，地地道道的中国人。”
实际上，真相确实如此，罗善学自幼便在中国农村这片土地上长大，他使用的语言是地道的汉语，日常饮食则是最朴素的杂粮，即便是在养父离世之际，他也遵循传统，身着丧服，表达哀思。
然而，他的诞生本就充满争议，恰逢民族矛盾激化之际，即便他并无过错，仍不可避免地沦为众矢之的。
结语
罗善学的悲惨遭遇，究其根本，实乃源于昔日日本侵华时犯下的罪行。
他们的行径令人发指，导致许多人承受着深重的悲痛，罗善学与韦绍兰的故事只是众多悲剧中的一个缩影。
然而，令人愤慨的是，尽管事实明摆着，他们仍旧企图否定过往的罪行。
对以往的恶性，甚至都不会说一句道歉的话语。
知恶而不承认不面对，这才是人性最大的恶。
