西夏时期黑釉剔刻牡丹花纹四系扁壶。 宁夏博物馆供图
隋代狩猎纹金方奇。 宁夏博物馆供图
观众在宁夏博物馆观赏贺兰山岩画。 新华社记者 毛 竹摄
西夏时期鎏金铜牛。 新华社记者 冯开华摄
宁夏回族自治区位于黄河上游及黄土高原北部的鄂尔多斯台地边缘，自古以来就成为中国西北地区的战略要塞，享有“关中之屏障、河陇之咽喉”的美誉。黄河的灌溉滋养了肥沃的土地，使得农牧业兴旺发达，风光旖旎，堪比江南水乡。各民族在此和睦共处，共同创造了丰富的历史文化遗产。
宁夏博物馆于1973年正式投入使用，此馆的前身可追溯至1959年成立的宁夏地志博物馆筹备处。2008年，新馆落成并对外开放，整体建筑面积超过三万平方米，其中展览面积达到一万平方米。该建筑风格庄重典雅，其外墙上装饰有迦陵频伽、力士志文支座等丰富的文物元素，并于2010年荣获“中国建设工程鲁班奖”。
多元文化交融的画卷
宁夏博物馆藏品丰富，数量超过五万件，涵盖岩画、北方草原系青铜器、丝绸之路相关文物、西夏时期遗物、革命历史文物以及民俗文化藏品等多个种类。其中，国家一级文物共有156件（套）。这些藏品不仅彰显了宁夏地区独特的地域文化特色，而且生动地记录了宁夏地区不同民族之间的交流与融合的历史进程。
“朔色长天——宁夏通史陈列”展览共划分为六个部分：文明曙光、西戎春秋、帝都藩屏、丝路重镇、大夏寻踪以及塞北江南。这些部分依次展现了这片土地从远古直至明清时期的文明发展轨迹。在这里，你可以看到旧石器时代的水洞沟遗址出土的原始牛头化石，新石器时代的马家窑文化豆荚纹双耳彩陶壶，战国时期的青铜透雕牌饰，以及汉代的回首卧式错金银铜羊等珍贵文物。随着参观路线的推进，你仿佛能穿越时空，经历数万年的沧桑变迁。
宁夏博物馆的保管部工作人员李秋菊指出，本次展览所展示的文物，集中反映了宁夏地区在各个历史时期政治、经济、文化领域的演变轨迹。在这些展品中，石刻胡旋舞墓门、鎏金铜牛、力士志文支座等，均被誉为极具价值的国家级珍贵文物。
唐代石刻中的胡旋舞墓门，是丝绸之路中西文化艺术交流辉煌景象的见证。该文物于1985年在宁夏盐池县苏步井乡窨子梁唐墓中被发现。墓门两侧的青石门扉上，各雕刻了一位跳胡旋舞的胡人男子形象，他们深目高鼻，肩宽腰细，身着圆领紧身窄袖衫和紧贴腿部的裙子，脚穿长筒靴，分别站在一块小圆毯上，手持长巾进行对舞。墓门四周的浅浮雕装饰着卷云纹样，舞者仿佛在云雾中翩翩起舞。胡旋舞起源于西域，通过丝绸之路传入我国中原地区，在唐代达到了鼎盛。这块目前国内唯一保存的胡旋舞主题唐代石刻，对于研究唐代音乐舞蹈具有极高的价值，同时也证实了宁夏在丝绸之路上的重要历史地位。
宁夏博物馆的镇馆之宝——鎏金铜牛，展现了西夏时期铸造技艺的巅峰。这件铜牛于1977年在银川西夏陵101号陪葬墓中被发现，其表面遍饰鎏金，内部结构为空心。其造型别具一格，呈现为跪卧状，双角弯曲，双耳张开，鼻尖微翘，双眼圆睁且突出，仿佛一位辛勤劳作后的黄牛在跪地休息时，忽然听到远处主人呼唤，抬头远眺，眼中闪现出灵动的光芒。这件铜牛作品融合了雕塑、铸造、鎏金、打磨等多种技艺，完美呈现了形神兼具的艺术境界。将铜牛作为陪葬品，体现了西夏时期农业经济的繁荣景象。
与鎏金铜牛一同出土的，还有一匹巨大的石马，这石马是由一块完整的白砂石精心雕刻而成。在出土时，铜牛和石马都位于墓葬的通道中，石马的马头朝外，铜牛的牛头朝内，这一布局生动地展现了党项民族“骑马出征，牵牛耕田”的日常生活情景。
石雕力士志文支座在1974年被发现于银川西夏陵区6号陵，其功能是支撑石碑。这座雕塑以圆雕形式呈现男性人物形象，其面部圆润，颧骨突出，眉宇紧锁，双眼圆睁，下巴置于胸前，双手扶膝，姿态为跪坐，显得威武雄壮。在座顶左上角，用阴刻手法刻有西夏文三行文字，其中第二行汉字翻译为“志文支座”，这也是该文物的名称来源。支座的后方还刻有“砌垒匠高世昌”的汉字。同一件文物上同时呈现出两种文字，这表明在西夏时期，西夏文和汉字是同时被采用的。
位于宁夏的灵武窑，是当地规模宏大、历史悠久的瓷器生产地，其烧制活动始于西夏时代。该窑生产的瓷器在器形和装饰上深受磁州窑和耀州窑的影响，主要以白色、黑色和褐色为基调，展现出一种清新而高雅的审美风格。其中，黑釉剔刻牡丹花纹的四系扁壶，是灵武窑瓷器中保存较为完好的代表，被列为国家一级文物。其形状如同当代的军用水瓶，是一种用于装水或酒的器具，两侧配有耳环，便于用绳子固定在马匹上或背在身上，便于在迁徙过程中使用。牡丹花在洛阳大量生长，被誉为“富贵之花”，而灵武窑的瓷器装饰图案以牡丹花为主题，这反映出当时西北地区与中原地区之间的文化交流相当紧密。
盐池出土的隋代狩猎纹金方奇，其精美程度令人叹为观止，格外引人瞩目。该金板系采用失蜡法精心浇铸而成，其正面装饰有生动的狩猎图案以及环绕其间的连续蔓草纹花边，而背面则巧妙地阴刻了82字的魏碑体隶书铭文。铭文中“良工刻构，造兹方奇”一句，使得这件金板被赋予了“金方奇”这一美名。
贺兰山上的艺术瑰宝
贺兰山脉连绵不绝，其250公里的崖壁上，栩栩如生的岩画仿佛是镌刻在石壁上的历史画卷。“石刻史书——宁夏岩画陈列”这一展览，展出了众多的人面像、狩猎、动物、巫术以及手印等岩画，全方位地展现了这一人类艺术的珍品。
踏入展厅，眼前呈现的是一个宁夏岩画分布的沙盘模型。在贺兰山南麓，共找到了34个岩画分布点，平均每平方公里就有180多组岩画，构成了一道壮观的岩石艺术长廊。宁夏博物馆文展部的罗宜拙馆员指出，这些岩画生动地描绘了古代先民的生产生活情景，展现了他们的思想信仰及审美情趣，为探究宁夏古代先民的社会生活和精神世界提供了丰富的资料。
贺兰山岩画中，人面像岩画独具特色，它展现了原始居民将自然界力量拟人化的艺术创作。这些人面像的形状主要有圆形、椭圆形、方形、骷髅形、上端圆润下端笔直以及无头轮廓等。这样的岩画作品多见于山腰处的岩石之上，而其前方则是相对宽敞且地势平缓的区域，便于进行祭祀活动。
《连环画狩猎岩画》生动地描绘了狩猎的全过程。画中，一位猎人骑马穿梭于林间，突然发现了成群的猎物。他勒住马，拉弓射箭。那些动物或是惊慌失措地逃窜，或是反应不及，还有的站在远处好奇地望着猎人。这幅作品布局严谨，内容详实，线条流畅，堪称纪实性岩画的精品。
《狼和羊》这幅岩画距今已有约2700年历史，画面上生动地描绘了一只凶猛的狼正在追逐一只奋力逃跑的大羊以及两只小羊。在画面中，我们可以清晰地观察到狼那锋利的前爪，以及狼身上众多细致的小点，这些小点巧妙地展现了绒毛的质感。经过专家的考证，这些小点是通过金属工具敲凿形成的，据此推断，这幅岩画的大致创作年代应为春秋战国时期。
《双人舞》岩画运用线条雕刻技艺，描绘了一男一女两位舞者的形象。画中女性位于上方，姿态曼妙，舞步轻盈，完美地呈现了女性柔美的特质。而下方男性则双臂平伸，动作刚猛有力，彰显出男性的阳刚之气。通过这幅岩画，我们可以窥见宁夏古代居民在物质生活之余，亦通过舞蹈、祭祀等仪式来满足他们的精神追求。
丰富有趣的互动体验
千年岩画在AR眼镜中呈现，鎏金铜牛在3D“魔墙”上亮相，宁夏博物馆通过科技手段，创新了文物与观众之间的互动方式。
踏入“天下黄河富宁夏”民俗展览馆，56个民族的卡通形象跃然电子屏幕之上，各式各样的民族服饰色彩斑斓。轻触屏幕，便能欣赏到丰富详尽的图文解说。来到展厅的尾声，设有互动体验区，游客们可借助电子屏幕，亲身体验宁夏独有的“方棋”游戏乐趣。宁夏博物馆宣教部主任任宇娇指出，该电子棋盘模拟了方棋的行棋规则，成功营造出了浓郁的民俗文化氛围；这使得观众仿佛直接置身于宁夏的生活场景之中，深切体验到了该地区独特的文化魅力。
AR眼镜深受观众喜爱。观众戴上眼镜靠近展柜，智能感应系统便会自动启动解说功能，使展出的文物仿佛重获生命：人面像岩画上的太阳纹开始发光，狩猎图中的马匹仿佛奔跑起来，胡旋舞墓门上的舞者则旋转得如同疾风。“AR眼镜对观众，尤其是青少年学习知识大有裨益。”任宇娇表示，“孩子们热衷于佩戴AR眼镜，去探寻文物背后的故事，仿佛置身其中，深刻体验中华优秀传统文化的魅力。””
3D“魔墙”让文物变得“可触”。观众只需轻点屏幕上的“移动”“放大”“点赞”“游戏”等按键，便能与文物展开互动，甚至通过扫描二维码，将文物“收入”手机之中，随身携带。“这种新颖的互动形式，消除了玻璃展柜的阻隔，缩短了观众与文物的距离，提升了参观的乐趣。”任宇娇如此评价。
宁夏博物馆增设了诸如“我在宁博修文物”、“宁博小剧场”以及“寻宝大联盟”等多姿多彩的社会教育活动，针对不同年龄层的观众，精心设计了多样化的课程内容，无论是青少年、中年还是老年朋友，都能在此找到符合自己需求的参与项目。
任宇娇指出，未来我们将深化对虚拟现实、增强现实、全息投影等技术的应用，以多元化手段提升展示效果，为观众打造沉浸式的观展感受。同时，我们还将策划并实施各类互动与科普活动，旨在唤起公众对文化遗产的关注，并促进宁夏历史文化的广泛传播。
